"А где на Земле возникло человечество?... - На Тибете - уверенно ответил Бонпо-Лама".

Эрнст Мулдашев, доктор медицинских наук.

(Э. Мулдашев. От кого мы произошли? М., изд-во АРИА, АИФ, 1999, с. 173)

        " Классик отечественной кинологии Мазовер утверждал, что в Месопотамию и Европу догообразные собаки попали из Тибета".

С.П. Князев, кандидат биологических наук.

(С.П. Князев и др. Наследственная изменчивость и микроэволюция домашних собак.
"Зоологический журнал", т.78, №8, 1999, с.996)

В кинологии, как впрочем и в других научных дисциплинах, иногда возникают мифы. Некоторые из этих мифов порой надолго переходят в категорию псевдоаксиом. В частности, это произошло с гипотезой о возникновении и расселении родоначальников группы крупных вислоухих псов, которых в русскоязычной литературе обычно называют догообразными, а в зарубежной – молоссоидами или мастифами. Мы будем пользоваться термином "молоссоиды", а пастушьих собак этой группы – древних и современных – будем называть прамолоссами, так как от них произошли (и продолжают происходить) современные заводские породы – доги, мастифы, сенбернары и др.

На вопрос от кого происходят среднеазиатская (САО) и кавказская (КО) овчарки, как правило, следует уверенный ответ – от тибетского дога. Почти во всех сводках по этим породам, как впрочем и по остальным молоссоидам, указано, что центром возникновения их предков является Тибет. Оттуда с волнами кочевников (вариант – с Александром Македонским) распространились на Запад и эти собаки. Привести сколько-нибудь весомые доказательства в пользу данного утверждения не может никто. Объяснение такому феномену дает Дуглас Б. Олиф (2000).

(Дуглас Б. Олифф. Мастиф и бульмастиф. Библиотека Американского Клуба собаководства. М., 2000)

Гипотезу о Тибете – родине всех молоссоидов и, соответственно, о прародительской роли тибетского дога, возникшую в XIX веке, как бы узаконил своим авторитетом викторианский священник Б.М. Уинн, который в 1886г. опубликовал обширную "Историю мастифа". С тех пор эту давно потерявшую смысл гипотезу так часто повторяли многочисленные авторы, которые списывали ее друг у друга, что превратили ее в устойчивый миф. На противоречащие ей факты, в большинстве своем археологические, которые все накапливались и накапливаются, мало кто обращал внимание. Пытаясь прервать цепочку переписчиков-плагиаторов, мы во всех случаях, когда будем пользоваться данными, заимствованными из того или иного источника, не преминем указывать его координаты.